תוכן

כו) והענין, כי אחר בחי׳ א', חוזרין הד׳ מוחין הראשונים שנתלבשו בו"ס ראשונים של תבונה הג׳, ויורדין עוד ירידה ב׳, והתפשטות ב׳, ומתלבשין בנה״י דתבונה הג', כל א' כלול מי׳, הם ל דצלם.